EL HOMBRE DE HOY SIGUE SIENDO ESCLAVO. Por: Claudio Naranjo

ENTREVISTA: CLAUDIO NARANJO Psiquiatra, profesor y fundador del SAT

"El hombre de hoy sigue siendo un esclavo"

BORJA VILASECA 15/02/2009

A sus 76 años, el psiquiatra chileno Claudio Naranjo es

considerado como uno de los maestros contemporáneos

en vida. Profesor de una docena de prestigiosas

universidades de todo el mundo y doctor honoris causa

por la italiana de Udine, es autor, entre otros ensayos, de

Carácter y neurosis y Cambiar la educación para

cambiar el mundo. También es el fundador del programa

Searchers After Truth (SAT), orientado a promover el

autoconocimiento y el desarrollo personal, integrando

herramientas y disciplinas occidentales y orientales.

Naranjo ha sido invitado recientemente por Esade para reflexionar sobre cómo impulsar una formación más humanista como respuesta a la deshumanización de las empresas y de la sociedad.

"Adaptarse a esta sociedad enferma no es un síntoma de inteligencia"

"El líder que necesita la empresa es un hombre libre, consciente y sabio"

Pregunta. ¿Cómo es posible que se deshumanicen los seres humanos?

Respuesta. Cada ser humano cuenta con dos fuerzas antagónicas en su interior. Uno es el falso yo, más conocido como ego o personalidad, relacionado con la ignorancia, la inconsciencia, el egocentrismo, la insatisfacción y el miedo. El otro es el verdadero yo, nuestra verdadera esencia y que está conectado con la sabiduría, la consciencia, el bienestar y el amor incondicional. Cualquier persona que no esté en contacto con su esencia está en vías de deshumanizarse, pues poco a poco va olvidando y marginando sus verdaderos valores, lo que repercute en su forma de pensar, vivir y relacionarse con los demás.

P. ¿Cómo se sabe que una persona vive identificada con su ego?

R. Es fácil: en primer lugar, porque a pesar de hacer y tener de todo siente un vacío en su

interior, como si le faltara algo esencial para vivir en paz. De tanto dolor acumulado, finalmente se desconecta de su verdadera humanidad. Desde el ego, las personas actúan movidas por el miedo y la necesidad de supervivencia física y emocional. Su objetivo es conseguir que la realidad se adapte a sus deseos, necesidades y expectativas egoístas, lo que les lleva a vivir una vida marcada por el sinsentido, el malestar y la necesidad constante de evasión y narcotización de sí mismos.

P. ¿Por qué prevalece la deshumanización de las empresas y de la sociedad?

R. Porque llevamos muchas décadas condicionando a los seres humanos con falsas creencias sobre quiénes son y cuál es su relación con el mundo. Debido a la ignorancia ha prevalecido el ego, desde el que se ha construido una sociedad competitiva, agresiva, avariciosa, superficial, insatisfecha, vacía y ambiciosa, que a su vez sigue condicionando a las nuevas generaciones para preservar el establishment.

P. ¿A qué se refiere?

R. El mundo se ha convertido en un negocio en manos de las grandes corporaciones. Debido al sistema monetario, todas las instituciones funcionan bajo un mismo principio creador: su propia supervivencia. Tanto los Gobiernos como las entidades financieras, las empresas y las instituciones religiosas, que tanta influencia tienen en la sociedad, están orientadas a optimizar sus recursos para tener el mayor lucro posible. El bienestar de la humanidad y del medio ambiente les trae sin cuidado porque no es rentable.

P. De ahí la dificultad de tener verdaderos líderes humanistas...

R. Exacto. A la maquinaria del sistema monetario sólo le interesa que las cosas sigan como

están, incluyendo los 40 conflictos armados existentes hoy y que tanto dinero generan a la

industria armamentística mundial. Por eso, líderes como los hermanos Kennedy, Gandhi, Luther King y tantos otros fueron asesinados. Los que tienen el poder tan sólo están interesados en continuar teniéndolo, y para eso necesitan seguir esclavizando a los pueblos por medio de la deuda y los intereses bancarios, que impiden que la humanidad salga de este círculo vicioso.

P. ¿Y cuál es su propuesta?

R. Un cambio radical en el proceso de formación humano. Ahora prevalece el condicionamiento egoico, que provoca que el hombre siga siendo un esclavo. En cambio, una educación basada en nuestra verdadera naturaleza potencia el desarrollo de nuestra conciencia, lo que nos libera de las falsas creencias acumuladas por el ego y que tanto limitan nuestra existencia. La crisis económica tan sólo pone de manifiesto nuestra crisis de conciencia. Es un indicador de que algo está funcionando muy mal.

P. Usted suele hablar de "la búsqueda de la verdad"...

R. Todos los grandes sabios de la humanidad, como Buda, Lao Tse, Jesucristo o Sócrates, han dicho lo mismo: el sentido de la vida es aprender a trascender nuestro egoísmo y egocentrismo para que podamos ver a los demás y al medio ambiente que nos rodea como parte de nosotros mismos. No existe la fragmentación, sólo la unidad: todos somos uno. Buscar la verdad implica cuestionar el condicionamiento sociocultural recibido para recuperar el contacto con nuestra verdadera naturaleza. No es ningún síntoma de inteligencia adaptarse a una sociedad como la actual, profundamente enferma. El líder que las empresas necesitan para mejorar la realidad debe ser, ante todo, un hombre consciente, libre y sabio. -

Tomado de http://www.claudionaranjo.net/

DINERO Y EL MASCULINO SAGRADO. Por: Charles Einsenstein

Image by: Christian Gundtoft

Hace poco asistí a una ceremonia en el pueblo de Tamera, en Portugal, en la que el oficiante invocó "la curación del dinero." Inmediatamente una imagen viva me vino a la cabeza de un hombre, enorme y musculoso, con destino en la tierra con estacas y correas que lo sujetaban, se esforzaba con cada átomo para liberarse. Por último, en un esfuerzo desesperado, colosal, irrumpió libre y, de pie, dejo escapar un rugido triunfal para lograr su propósito 

Supe inmediatamente que el hombre representaba la divinidad masculina y su cautiverio estaba hecho de dinero.

¿Cuál es el propósito de los hombres? En algunas sociedades primitivas no eran de mucha utilidad en absoluto. En muchos lugares, las mujeres eran el centro de la vida, la recolección de la mayor parte de la comida, el cuidado de los niños pequeños, y haciendo la menor cantidad de trabajo necesario para subsistir. La subsistencia era tan fácil en muchos lugares así como el antropólogo Marshal Sahlins dijo, "la mitad del tiempo la gente parece no saber qué hacer con si misma". Al describir a los hadza, señala la estimación que hizo un etnografo en la cual los adultos pasan dos horas al día destinados a la subsistencia, las mujeres recogen alimentos vegetales "a un ritmo pausado y sin trabajo de parto prolongado," y los hombres dedican la mayor parte de su tiempo a los juegos de azar. Es cierto que los hombres hicieron una importante contribución al suministro de alimentos cazando, pero sólo una minoría de los hadza no hicieron ninguna caza en absoluto. El resto, al parecer, eran completamente superfluos en cuanto a las necesidades materiales de la tribu.

En otras sociedades, en lugar de los juegos de azar, los hombres dedicaban la mayor parte de su tiempo a las sociedades secretas, actividades rituales, a las interacciones con el mundo de los espíritus, y así sucesivamente. El suyo era el reino de lo abstracto; en su mayor parte, las mujeres y los niños podrían llevarse bien sin ellos. Por supuesto, eso podría cambiar en tiempos de guerra, pero eso también se podría ver en el juego de otros hombres que tienen poco beneficio para el bienestar material de las tribus involucradas.

Así fue que la gran antropóloga Margaret Mead a veces, medio en broma, ordenaba a los hombres que asistían a sus conferencias a abandonar el auditorio. "Get Out - son todos inútiles», solía decir.

Así que con una pequeña exageración, podemos decir que la vida humana se dividió entre el mundo de la mujer, que era fundamental para el bienestar material y la supervivencia, y el mundo de los hombres, que fue en gran parte intrascendente.¿Que ha venido sucediendo en estos milenios desde los días de cazadores-recolectores?

Hoy, como en el pasado, los hombres siguen siendo atraídos por el reino de la abstracción, de la no-materialidad, de la magia y el ritual, los juegos de azar. Por ejemplo, los niños pasan mucho más tiempo jugando juegos de video que las niñas, y los hombres tienden más que las mujeres a campos como las matemáticas, contabilidad y ciencias de la computación. Sea o no la razón es puramente "cultural", las profesiones a las que los hombres gravitan ayuda a iluminar el principio masculino en nuestro tiempo.

Pero a diferencia de los juegos de la hadza de azar o de las sociedades secretas de los nativos americanos, los juegos de las élites financieras tienen profundas consecuencias para el resto de la sociedad. Para estos, los números no están realmente desconectados de la vida material y social; más bien, lo manejan. El mundo de los hombres ha invadido el mundo femenino y usurpado su dominio. Cada vez más y especialmente en los últimos siglos, ninguna función de la vida puede ser llevada a cabo sin dinero. Este juego abstracto de contabilidades y valores se ha hecho cargo de todo lo demás.

Fuera del caso extremo de Wall Street, la persecución del dinero prevalece, sometiendo a hombres y mujeres por igual en la búsqueda de este. La integración de las mujeres en la fuerza laboral fue considerada una gran victoria del movimiento feminista, pero hoy algunos que se dicen feministas todavía, o post-feminista, dirían que fue el último y más grande insulto a la femina. ¿Qué tipo de victoria para las mujeres es que se les permita incorporarse a la loca persecución de dinero a costa de la naturaleza, la cultura, la comunidad, la familia, el ocio, la belleza y la salud? Lo que ha ganado es el derecho a ser socios iguales en el saqueo del planeta, que en sí es la consecuencia de una especie de hipermasculinidad distorsionada fuera de control.

Si no esclavizada a la búsqueda de los números que está destruyendo la base misma de la civilización, ¿cuál sería la verdadera expresión del sagrado principio masculino? ¿Cuál es, podríamos preguntar de nuevo, el propósito de los hombres? ¿Qué hace el hombre divino en mi visión después de que haya roto las cadenas de dinero que lo atan? Recuerdo, en mi visión lo vi dando grandes zancadas para alcanzar su propósito.

Si usted es un hombre o una mujer, estoy seguro de que puede sentir esa sensación de propósito o misión dentro de usted, ya sea en la expresión apasionada completa o latente profunda. Es la divinidad masculina. Ya no es el contenido con frivolidades, Ya no, en esta hora extrema, puede estar unido a una máquina que convierte sus energías en dominación y brutalidad. ¿Qué tipo de relación es la que quiere tener con la divinidad femenina - la naturaleza, la materialidad, la familia, el hogar, la tierra, la comunidad, el agua, y la carne?

Aquí tiene una pista: En Portugal recibí un recorrido por la granja de permacultura de Tamera en torno a un "paisaje de retención de agua" - un verdadero oasis en esa tierra asolada por la sequía. Mi guía describe cómo el ingeniero eligió dónde ubicar los estanques: "Esperó hasta que pudo ver dónde debían estar". Más que imponer un diseño abstracto sobre el paisaje, puso el don de diseño y las máquinas para llevarlo a cabo al servicio de lo que quiso nacer. Aquí, una expresión de lo masculino - cavar grandes hoyos en el suelo - era un acto de servicio co-creativa con lo femenino, y nació algo hermoso.

El divino masculino quiere hacer el amor al mundo. Quiere llevar y proteger lo que es hermoso. Quiere explorar nuevos territorios y jugar más allá de los límites caducos. Quiere poner sus dones al servicio de la divinidad femenina, sin dominación.

Naturaleza y ciencia, sustancia y forma, la materia y el espíritu, el corazón y la mente ... cada una de estas relaciones espejos, en nuestra civilización, la relación que ha subsistido entre lo femenino y lo masculino. Ciencia dominando la naturaleza; espíritu elevado por encima de la materia; la mente triunfó sobre el corazón; la sustancia era el mero sustrato de la forma. Ahora bien, estas relaciones están cambiando: la ciencia al servicio de la naturaleza, la forma resultante de la sustancia; espíritu inmanente en la materia; la mente se une con el corazón.

Al igual que con cualquier especie, ninguno de nuestros dones humanos es superfluo, ni siquiera los que hasta ahora se utilizan para dominar y saquear. Todavía jugaremos nuestros juegos de números, todavía podemos jugar con los principios, la lógica y las abstracciones; vamos a seguir contando y midiendo las cosas; todavía podemos utilizar el dinero. Ya no, sin embargo, estaremos perdidos en el mapa, desconectados del mundo material y los símbolos que se supone que representa. Ya no vamos a tratar de forzar la realidad para cumplir con nuestros mapas. Y ya no gobernará el dinero al mundo.

"Sólo lo medible es real", enseñó Galileo, preparando el mundo para un escenario en el que los números se volvieron más reales que las cosas que realmente cuentan. Lo que era verdad en la ciencia era aún más en la economía: lo que importaba eran los números en la forma de dinero contante y sonante. Así es que celebramos el surgimiento de un número - PIB - incluso cuando se trata del costo de los bienes bienestar e incluso de la supervivencia misma.

Vi el divino masculino liberarse de la esclavitud del dinero y todo el resto de lo que Riane Eisler llama el paradigma dominador. Es posible que haya probado esta libertad usted mismo, en cualquier momento que decidió seguir su pasión a pesar del dinero, o para poner su dinero al servicio de su pasión y no al contrario. El dinero y el resto del mundo simbólico pretende ser un instrumento creativo, un medio y no un fin. Como un medio que abre un nuevo territorio y amplía el horizonte de lo posible. Como fin, esclaviza.

La liberación de las ataduras del dinero no es sólo un cambio psicológico; también debe tener una manifestación social. Nuestro sistema basado en la deuda usurera de necesidad vuelca más y más nuestras energías creativas al servicio de la deuda, ya que en un sistema basado en los intereses, las deudas deben crecer y crecer, llevando toda la vida, humana y biológica al ámbito del dinero. Ese sistema se está desmoronando. Nos colamos y tiramos en su contra. ¿Qué haría usted, si no esta obligado por dinero? ¿A dónde vas a dedicar tu energía creativa preciosa? ¿Qué vas a hacer cuando, con un rugido colectivo, nos liberemos?

Acerca de Charles Einsenstein y blog : http://charleseisenstein.net/

EL FEMINICIDIO. Por: Laura Gutman

Obviamente el asesinato de mujeres es un crimen atroz y las mujeres merecemos que las leyes y el Estado nos protejan. Sin embargo, no son los instrumentos públicos los que van a lograr que las mujeres no seamos asesinadas por nuestras parejas, sino que somos las propias mujeres las únicas que podemos salir del circuito de amor violento. Sí. Sólo las mujeres. Pero ¿y si estamos sometidas? ¿Si no tenemos autonomía económica? Ni una cosa ni la otra son impedimentos para tomar la decisión de perder los beneficios que –también- otorga el amor violento. Para ello, será absolutamente necesario que comprendamos cuál ha sido el nivel de amor materno que hemos recibido. Sin lugar a dudas ha sido más carenciado de lo que recordamos y hemos sufrido desamparo y soledad hasta que devino en nuestra única y conocida manera de vivir. Para sobrevivir a tanto dolor, hemos usado algunos recursos como la agresión, la manipulación, las alianzas, el desprecio o la mentira hasta convertirnos en guerreras audaces. ¿Qué es lo que a cualquier guerrero le gusta sentir cuando va a la guerra? Vitalidad. Pasión. Fuerza. Adrenalina. Fuego. Deseo. Poder. Ese “gusto” pasional lo necesitamos como el aire que respiramos, en cambio la falta de vitalidad  nos deprime y nos angustia.  Con este entrenamiento de supervivencia, luego en cada relación de amistad, familiar o en cada vínculo amoroso, tenemos la sensación que sin pasión, pelea, sangre o fuego, no hay amor.  Entonces para amarnos hacemos eso: nos peleamos a muerte, nos amenazamos, nos decimos cosas horribles para luego amarnos con locura, reconciliarnos y hacernos promesas lujuriosas. Entonces nos sentimos vivas. A mayor desesperación por sentirnos vivas y amadas, más desplazaremos los limites de la agresión. Cuánto más nos golpea o nos amenaza nuestra pareja, más pasión generamos –después- durante el arrepentimiento. Ese es el beneficio oculto. Esa es la parte que no estamos dispuestas a perder, porque en un punto, es esa pasión la que nos mantiene vivas. Son esas migajas de vitalidad las que nos nutren. Son las promesas desesperadas del varón las que nos hacen sentir reinas por un instante y nos alejan del vacío y las carencias del pasado. Aferradas a esa necesidad de ser más deseadas que cualquier otra mujer; un día, el hombre nos mata.

Más articulos de Laura Gutman www.lauragutman.com.ar

CRÓNICA SANANDO LO FEMENINO. Por: Mujeres expositoras y hombres que participaron.

Sanando lo femenino es un proyecto Dragon Dreaming que comenzó con un sueño de trabajar por una sociedad más armónica e inspirados en el acto de psicomagía de Alejandro Jodorowsky convocamos a las mujeres (Ver Convocatoria Sanando lo femeninr ) a hacer un autoretrato usando su sangre menstrual y ponerlo en un marco dorado; durante esta exposición que tuvo lugar los días 22 y 23 de agosto de 2014 en Bogotá D.C nos reunimos mujeres y hombres a construir que eso lo femenino y como armonizamos nuestras relaciones y conflictos de genero, para esto los hombres también se unieron a este evento mostrando su visión y trabajo. Algunas de las mujeres expositoras mostraron y compartieron sus talentos con arteterapia, performance de peluquería y música.

El arte es el lenguaje del inconsciente, la sangre menstrual es el femenino mas instintivo, representa ser mujeres, el paso de la niña a la mujer creadora; el dorado es el color del sol el arquetipo del padre y la cultura patriarcal, así dentro de este marco podemos ser mujeres sin tener que adaptar un femenino reprimido que desarmoniza y afecta a mujeres y hombres en sus relaciones, en la crianza de las hijas e hijos, en pareja, en el lugar en el mundo...Aquí nos presentamos desde lo que somos y así gestamos el cambio.

Celebramos este proyecto mostrando también lo que fue el evento en las palabras de sus participantes y fotos del mismo. Gracias a todas y todos!

  "TABÚ" . Por: Mónica Vidal Gutierrez

Creí haber crecido con pocos tabues sobre mi cuerpo de mujer y sobre la menstruación. Creí haber derribado muchos de los tabues restantes en mi adultez. Uso copa menstrual, mi sangre no me da asco, juego con ella en el baño, riego con ella mis plantas. Me creia tan "avanzada".... Suspiro....

Y luego me invitan a esta propuesta de DIJOMA para SANAR LO FEMENINO. A hacer un autoretrato con mi sangre, enmarcarlo y exponerlo.

Inicialmente no pensé que sería difícil, para mí "tan cómoda en mi propio cuerpo, tan cómoda con mi menstruación". Y llegó el día, mi menstruación.... Y me encuentro con una hoja en blanco, encerrada en el baño, avergonzada de usar mi sangre.... en actitud de "que nadie se entere de lo que hago".... Uso mis dedos, procuro terminar pronto, busco encontrar un lugar de secado ultra discreto. La guardé en otro lugar discreto. Esto fue en mayo.

Desde mayo "no encontraba tiempo" de entregar mi obra para su exposición. Y la vocecita interior me decía ¿falta de tiempo, o resistencias?.

Este fin de semana me animé. La llevé y conversé sobre el tema con Enara. Al rato me cuenta que está conmovida. Y siguen las vocecitas interiores. Las reconozco, no son nuevas. Sigue habiendo una parte de mi que dice «no es para tanto»... «no es para conmover a alguien»... «si lo hiciste escondida y a la carrera»... sigue en mi esa voz de la cultura patriarcal que resta valor a lo que hago, que lo califica todo, que lo juzga todo... Encuentro que de eso se trata este acto para mí... de dar valor a lo que hago... de reconocerme única y valiosa... de que lo que haga, ya sea rápido, escondida, pequeño, discreto.... o todo lo contrario... o uno de los infinitos puntos intermedios... siempre tiene valor... porque cada elección que hago, cada pieza de arte, cada obra repostera, cada expresión sincera de mi vulnerabilidad... todo lo que elijo hacer libremente, todo lo que me animo a hacer saliendo de mi zona cómoda es creación... es dar un pedazo de mí al universo... es una expresión de mi divinidad... es permitirme entrar en contacto con mi esencia desde ese conjunto de factores que me permiten ser esa que soy en este único instante... Doy gracias por la oportunidad de permitir crear y exponer, que en este caso es un exponerME.... Y exponerme en mi caso suele traer grandes aprendizajes y nuevas maneras de aprender a quererme.

MIS TRECE LUNAS. Por: Erika Rincon

Auto retratos realizados con las Lunas tomadas de mis ciclos, en un ejercicio de sanación durante este giro al Sol va surgiendo en cada Luna una intención hasta completar mis 13 Lunas. Reconociendo y empoderando. Gracias a Enara Amarillo y a la Corporación DIJOMA por inspirarme a seguir en la busqueda.

    

9 LUNAS. Por: Grisel Ortiz Martinez

El haber participado en SANANDO LO FEMENINO fue algo realmente como dice el titulo… SANADOR.

Pero siendo sincera al leer de qué trataba, mi primera reacción fue “ayy pero pintar con mi sangre, que asco.” Jaja ahora mi rio porque al reaccionar así me di cuenta que si tenía filtros en mi sistema de todos los tabúes no solo en mi generación pero en todo el linaje femenino del que provengo. 

Me senté con mi cuerpo y medite sobre toda la información equivocada que rondaba en mí, hasta que me libere y de ahí salió mi inspiración. Solté los estigmas que me fueron impuestos y vi la imagen de mí y de todas las mujeres que han pasado por las 9 lunas y con su sangre sagrada crearon vida.

La metamorfosis y el amor son el tema central de mi obra, nuestra sangre es sagrada y en mi obra esa huella quise dejar. Gracias a Enara y a Corporación Dijoma por la invitación y por liberarme de años de esclavitud mental. 

Con amor,

Grisel Ortiz Martínez

A 24 CUADROS POR MUJER. Por: Gabriel Rojas Vera

He calculado que uno puede recordar un año de vida por cada 10 minutos de buseta. Entonces en esa caja andante, donde el tiempo es tan subjetivo (recordemos al Perseguidor de Julio Cortazar), también da ese espacio para llorar. ¿Pero por qué lloraba la primera Karen que vi en la tarde, y por qué lloraba la segunda Karen que vi en la noche? Sencillamente porque el bus es el sitio público más íntimo para llorar. Allí los pasajeros dejan de existir, la ventana es una pantalla de cine con voz en off, y la brisa fría que se cuela toma un tono a domingo con ganas de llorar. Si yo no he llorado en un bus ha sido por mis traumas psicológicos. Llorar en un bus es un llanto hermoso, el llanto contenido ante las miradas indiferentes pero hipócritas de los demás pasajeros que solo usan su reojo. Lamento no haberles preguntado a ninguna de las tantas Karen que vi llorar cuál era el motivo, invitarlas a un café, bajarme en la parada equivocada y sentarme con ellas y escucharlas y enamorarme. Mi insólita timidez me hizo inventarme las causas y prolongar las consecuencias en una película. Ver llorar una mujer en un bus no significa fragilidad, sino un enigma más que tienen las mujeres para mí.

Lamentablemente estudié en un colegio católico de solo hombres, eso, supongo, acrecentó mi curiosidad por las mujeres e hizo que cada vez que se acercaba una a mí, la escuchara con especial atención. Muchas de ellas al terminar la conversación me decían que sus confesiones no se las habían compartido ni a sus mejores amigas, pero que conmigo habían sentido la tranquilidad de hablar sin ataduras, creo que más que un don, simplemente se debía a un oído paciente y expectante.

Karen son fragmentos de mujeres que convivieron conmigo de alguna u otra forma, creo que de ahí viene que gran parte del público femenino se haya sentido identificada con ella. Cuando escribí el guion de Karen, dónde renuncié a mostrar eventos espectaculares, pensaba que nadie iba a entender la propuesta de mostrar una vida común con problemas comunes. Pero había algo en la historia que llamó la atención de los jurados cuando fue merecedor del estímulo a escritura de guion del Fondo para el Desarrollo cinematográfico, y cuando ganó finalmente el estímulo de producción con lo que logramos realizar la película. La verdad yo fui el primer sorprendido pensé que una película sin los grandes conflictos políticos y sociales de Colombia, no llamaría la atención, pero fue en general, muy bien recibida por la crítica y por el público.

Gabriel Rojas Vera.

Director Pelicula Karen llora en un bus

DEMOCRACIA Y CULTURA PATRIARCAL. Por: Cesar Pinzón Medina

“El ser humano es un animal inserto en tramas de significación que él mismo creó”

Max Weber

La cultura  es un conjunto de rasgos distintivos, espirituales, materiales, intelectuales y emocionales que caracterizan a los grupos humanos, y que comprenden modos de vida, sistemas de valores tradiciones y creencias.

El Patriarcado se define como el gobierno de los padres, el derecho político que obtienen los varones en virtud de ser varones, el tipo de organización social en la que la autoridad es ejercida por el varón, jefe de familia, dueño del patrimonio, la manifestación e institucionalización del domino de hombres sobre mujeres, niños/niñas y la familia y la ampliación de ese dominio sobre la sociedad en general. Sin embargo, no hay que tomar al concepto como transcultural y transhistórico, cada momento histórico-social, cada territorio y cada contexto cultural y económico funciona de una manera particular.

La cultura Patriarcal define los roles humanos, lo que es correcto, lo hegemónico, lo que es normal, lo natural, las pautas que dan sentido a las vidas de las personas, las construcción de estéticas, el ordenamiento de las leyes, la utilización y distribución de los recursos, priorizar en el gesto comunicativo y la división del trabajo.

El estudio de las culturas, no debe ser una ciencia experimental que busque leyes, sino una ciencia interpretativa que busque significaciones.

Lo que propongo es la explicación de fenómenos sociales, tales como la cultura patriarcal, interpretando prácticas, hábitos, valoraciones, prejuicios y actitudes que a primera vista suelen parecer enigmáticas pero que tras problematizarlas, develan sus efectos en la urdimbre/ Cultura que a su vez determina la vida de las personas

Para sanar Lo Femenino debemos comenzar demoliendo algunas estructuras tales como; la división sexual del trabajo, la heteronormatividad Binarismo, la complementariedad, la belleza hegemónica, el androcentrismo, el machismo y la misoginia.

Sanar lo femenino en la cultura Patriarcal debe tomar en cuenta la relatividad de la verdad, el relacionamiento horizontal, la aceptación y valoración de la diferencia, la construcción en el diálogo de saberes, el respeto, la libertad y los derechos.

Una educación adecuada para las niñas es la que da preferencia al desarrollo de sus roles de madre y esposa. ¿Acuerdo o Desacuerdo?

Esta pregunta se hizo en Bogotá en todas las localidades, se le pregunta a grupos de mujeres y hombres según su condición socioeconómica y se ha hecho a lo largo del 2009 al 2013, los resultados generales son los siguientes:

2009

Hombres: 52,30% Mujeres: 50,20%

2011

Hombres: 42,10% Mujeres: 37,20%

2013

Hombres: 34,20% Mujeres: 30%

2013 Bogotá

Mujeres: 30,0% Hombres: 34,2%

Cesar Pinzón Medina

Dirección de gestión del conocimiento y coordinación del boletin Mujer-es en cifras

Secretaria Distrital de la mujer

SANANDO LO FEMENINO VIERNES 22 Y SÁBADO 23 DE AGOSTO DE 2014

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